唐代地理书《元和郡县志》这样说：“馆陶县，春秋时晋冠氏邑，后属赵，陶丘在县西北七里。《尔雅》曰：‘再成为陶丘。’赵时置馆于其侧，因为县名。”明清人修《馆陶县志》，引用宋代一位大文人宋白的话，说这“陶丘”是“陶山”。但陶山在哪里？已经看不到了。长久以来这事有争议，文化人也在找。有人根据古书说在旧县城，也就是今东古城镇西北七里的南马固村一带。清代一位馆陶知县说，可能在旧县城东南七里。还有一位知县说“陶山”可能就只是个传说，根本就没有。那到底有没有？其实，我们可以从地名的角度理解：“陶丘”恐怕并非多么高的一座山，而是四五千年前一个高岗土丘。因为古黄河经常泛滥成灾，所以人们往往挑选地势较高的地方居住，渐成村落，“陶丘”就是这样一个地名。《尔雅》说：“一成为敦丘，再成为陶丘”。陶丘的地貌就是，在一个高岗上再突起一个高岗。直到今天，卫运河畔的农村百姓建房屋，村子本身就建在地势高的地方，各个家庭还习惯把宅基垫得再高一些，至于主房的房基则更要高一些。为什么这样做呢？肯定是为了更加安全，这样做更能躲避黄河泛滥时的水灾。另外，根据《周礼》记载，“丘”和“邑”“甸”“县”“都”都曾作为古代行政地名，其行政级别多有变化。《史记·五帝本纪》说，尧先被封在黄河下游的陶丘，今鲁西、冀南一带，后又改封在黄河中游的唐，就在今山西太原一带。又记载说：“舜耕历山……陶河滨……一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”就像今天的石家庄，一个不起眼的小村庄变成市镇，再变而为省会大城市。古陶丘更厉害，不断升级，后来成为了尧舜时代早期的首都。其实，懂历史的人都知道，远古地名中，凡带“丘”字的大多非常古老，而且不少是远古的帝都，是天下的中心。比如今天河南省的帝丘、封丘，山东省的安丘、章丘，河北省的顿丘、沙丘，山西省的灵丘。陶丘作为古代所谓“天下的中心”，这一点在史界并不存在争议。争议倒是可能有一条：古陶丘有好几个，为什么你非要说尧舜时代的首都就在今天冀鲁豫交界处一带呢？可以说，各地为这个事争论了一千多年。我认为，必须要注意这样一个事实：黄河下游经常泛滥成灾，为此尧舜时代的首都多有迁徙，而且无论迁到哪里都叫“陶丘”。——这就是今天河北馆陶县、山东鄄城县、山西永济县等地有多个“陶丘”的原因。尧帝最后把首都从太行山以东的今天鲁西、冀南一带迁到今太行山以西的山西省一带，因此称“陶唐氏”。多年前，山东聊城传统文化研究会有位专家张长城，他经过严格考证认为：馆陶一带的“陶丘”就是黄帝尧舜时代的首都古陶丘，被称为“天下的中心”。
